El profeta del Islam
La monarquía saudí participa activamente en la génesis, financiamiento y desarrollo de movimientos terroristas takfiríes: Daesh y el Frente Al-Nusra, fundamentalmente, con el objetivo de desestabilizar Oriente Medio.
La agresión contra Siria e Irak llevada a cabo por movimientos terroristas takfiríes, las constantes violaciones a los derechos humanos de la población bahreiní por parte del régimen de Al Jalifa y los bombardeos indiscriminados contra la población civil en Yemen, para tratar de aplastar al Movimiento Popular Ansarolá, tienen un denominador común: la activa participación de la monarquía saudí en la génesis, financiamiento y desarrollo de estas acciones de desestabilización en Oriente Medio.
Intervención que se expresa, ya sea en el financiamiento y apoyo material de los grupos salafistas, como también el liderar las acciones militares con tropas y medios aéreos contra los afanes libertarios de las poblaciones de sociedades regidas por regímenes aliados de la Casa al Saud.
Un funcionario francés ha acusado a Arabia Saudí y Catar de financiar al grupo terrorista EIIL en Siria e Irak para recuperar su influencia en el Oriente Medio.
“EIIL (Daesh, en árabe) es, probablemente, financiado por Arabia Saudí y Catar, dos países que tratan de recuperar sus influencias en Irak y Siria (...). Hasta el momento, el EIIL sigue recibiendo dinero de estos países (...)”, ha dicho este sábado el miembro de la Comisión de Defensa de la Asamblea Nacional de Francia, Nicolás Dhuicq.
EIIL (Daesh, en árabe) es, probablemente, financiado por Arabia Saudí y Catar, dos países que tratan de recuperar sus influencias en Irak y Siria (...). Hasta el momento, el EIIL sigue recibiendo dinero de estos países (...)", ha dicho el miembro de la Comisión de Defensa de la Asamblea Nacional de Francia, Nicolás Dhuicq.
Desde el momento de su nacimiento hasta que se separa del ámbito familiar y comienza una vida en común con los demás, el niño debe atravesar dos etapas formativas:
1 – La etapa de la niñez, que abarca desde el primer año de edad hasta los siete años. En esta etapa el niño no está del todo preparado para recibir una educación directa puesto que él no conoce su propio mundo.
2 – Desde los siete a los catorce años. En esta etapa el intelecto se desarrolla progresivamente y se prepara para la actividad intelectual, y puede aprender y recibir instrucción.
En la primera etapa la educación debe ser indirecta, y la orden y prohibición de carácter formativa jamás debe estar acompañada de una presión psíquica, sino que el niño se familiariza con la educación y la instrucción a través de quienes lo rodean, y fundamentalmente es de esa manera que se disponen sus primeras bases morales y registra y graba en su mente buenos recuerdos y conductas apropiadas de su entorno.
En la segunda etapa no ha de permitírsele al niño hacer su parecer ni se debe pasar por alto sus desobediencias, sino que se debe contener sus insolencias, enseñarle el orden y la disciplina y refrenar sus travesuras, evitando que desperdicie el tiempo, e incentivándolo a realizar actos devocionales y beneficiosos.
Una de las pesadas y delicadas responsabilidades en el camino de formar y educar a los hijos es observar la justicia y la equidad entre ellos, por lo que los padres y madres que tienen varios hijos deben mirarlos a todos con justicia, equidad e igualdad, y en la práctica, considerarlos a todos, a fin de que algunos no se sientan a menos. El Profeta (s.a.w.) se comportaba de esta manera con sus hijos; al respecto, se transmitió lo siguiente sobre una vez que dio agua a sus hijos y observó la justicia para con ellos:
El jurisconsulto religioso iraní, el ayatolá Husein Nuri Hamedani, ha asegurado que el mundo musulmán no se quedará de brazos cruzados ante la confirmación de la pena capital emitida en Arabia Saudí contra el clérigo chií, el jeque Nimr Baqer al-Nimr.
"Aunque el sistema judicial saudí ha sellado el miércoles la sentencia del prominente clérigo de este país, Al-Nimr, el régimen de Al Saud tiene que saber que esta decisión le enfrentará a todo el mundo musulmán"
Otro de los métodos que tiene efecto en la formación de la personalidad del niño, es la participación de los adultos en sus juegos, puesto que los niños, por un lado, debido a la debilidad y fragilidad física que perciben en sí mismos, y por otro, debido a la fuerza y poder que observan en los adultos, y el deseo que innatamente tienen por el desarrollo y perfeccionamiento, imitan el accionar y comportamiento de los adultos y quieren asemejarse a ellos.
Cuando los padres se disponen al nivel de los niños y participan en sus juegos, obviamente el niño se regocija, divierte y entusiasma, y en su interior tiene la sensación de que sus actividades infantiles son muy importantes.
Los documentos detallados, publicados en las redes sociales de Arabia Saudí muestran que el aumento de la corrupción y las drogas entre los altos funcionarios saudíes, ha conllevado a que esta nación se convierta en uno de los países con más corrupción entre los países árabes de la región, lo que ha provocado el aumento de la pobreza, el desempleo y la inseguridad entre los ciudadanos saudíes.[1]
La Policía libanesa ha detenido en el aeropuerto internacional Rafiq al-Hariri de Beirut, capital de El Líbano, a un príncipe saudí cuando intentaba trasladar dos toneladas de droga a Arabia Saudí.
Abdel Mohsen bin Walid bin Abdulaziz Al Saud, príncipe saudí de 35 años, fue arrestado en el aeropuerto internacional Rafiq al-Hariri cuando intentaba abandonar el país a bordo de su jet privado cargado con dos toneladas de droga.
El término "hiÿâb" lingüísticamente significa "cubierta".
El hijab es un tema cultural muy importante que existía en todas las religiones divinas, porque el velo es un valor de acuerdo con la naturaleza del ser humano.
El tema de este artículo será el análisis de Las opiniones de las religiones divinas sobre El velo o "el Hiyab".
Hijab en las religiones divinas:
1- La religión del Islam:
El velo es un valor de acuerdo con la naturaleza del ser humano. por eso Dios, Altísimo sea, en el Sagrado Corán sobre Adán y Eva dice:
فَلَمّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْءتَهُما وَ طَفِقا یَخْصِفانِ عَلَیْهِما مِنْ وَرَقِ الجَنَّةِ
Cuando probaron del árbol se les evidenció a ambos su desnudez y comenzaron a cubrirse mutuamente con hojas del jardín
El pre-candidato presidencial del Partido Republicano Donald Trump ha causado controversia, al indicar que "no descartaría" crear un registro especial para los musulmanes en Estados Unidos o incluso una identificación especial sólo para musulmanes.
Hace siglos que el corazón del mundo palpita a la espera de los firmes pasos del Salvador Prometido, y los oprimidos están esperando para que aquel Salvador refresque sus corazones cansados como una suave brisa.
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