El entierro
Después de la oración ritual para el muerto, el Imam Ali (P), bajo la oscuridad de la noche, enterró el santo cuerpo en la última morada, él se paró al lado de la tumba y dijo: “La paciencia es bella, excepto para esto y la impaciencia es fea excepto para esto. La calamidad de tu muerte es tan grande antes y después de ti”.[38]
La pura Descendencia que estaba conmocionada después de la muerte del Profeta (PB), temió que los árabes, y especialmente la tribu de Quraish pudieran tomar represarías en contra de la familia de Muhammad (PB), porque el Profeta (PB) había asesinado a sus hombres cuando combatió defendiendo al Islam. La tendencia de la venganza estaba muy arraigada en los árabes y fue el Imam Ali (P) quien había matado a sus héroes, por ésto estaban sedientos de venganza. El Imam Sadiq (P) dijo:
“Cuando el Mensajero de Dios (PB) murió, la familia de Muhammad pasó largas noches y pensaron que no habría cielo que les proporcionará sombra y ninguna tierra se haría cargo de ellos, a causa de que el Mensajero (PB), había afligido a sus cercanos y lejanos por la causa de Dios”.[39]
De cualquier manera, la muerte del Profeta (PB) fue la más grande calamidad para Ahlul Bait (P). Este fue el principio de las primeras calamidades que ellos tendrían. Hablaremos de esto en los siguientes capítulos.
Para Fátima (P) la pérdida de su Padre fue una gran pérdida. Ella lo expresó mediante un poema, a menudo se sentaba junto a su tumba y expresaba su amor por él. Que más dolor que no ser tratada por la gente como se lo merecía y no tuvieron en cuenta su familiaridad y posición ante el Mensajero de Dios (PB).
Fuente:
38 Nahjol Balaghah, Vol. 3, P. 224
39 Bihar al-Anwar, Vol. 22, P. 537, Usool al-Kafi, Vol. 1, P. 445
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