El tema en discusión es la comprensión del Islam y los musulmanes del mundo. Pero lo que deseo discutir primero es qué metodología de investigación es adecuada para la discusión teológica; o, en otras palabras, el enfoque es la investigación en materia religiosa.
La discusión de cualquier tema en sí dicta cuándo el método debe ser apropiado para ese tema. Por ejemplo, hoy en día, cuando un investigador desea discutir y llevar a cabo una investigación de una enfermedad en particular, selecciona una metodología particular, hace una encuesta de los síntomas y efectos de la enfermedad y su tratamiento, y recomienda que un número de pacientes que padecen de esa enfermedad en particular debe ser puesta bajo observación y sujeta a varias pruebas clínicas de sus tejidos, sangre, orina, etc. y analizada para preparar una tabla científica con el fin de diagnosticar las peculiaridades de esa enfermedad y la forma de su tratamiento, e identificar la bacteria factores y establecer la causa de la infección. Hoy, si alguien que desea establecer la sintomatología de la enfermedad y llegar a un diagnóstico, en lugar de emplear los medios necesarios, como laboratorios y hospitales bien equipados, datos estadísticos y experimentos con animales y seres humanos, declara que para el diagnóstico tiene decidió proceder mediante la realización de un estudio nocturno de las estrellas durante cuarenta noches después de la medianoche para descubrir los síntomas y la causa de la enfermedad y el procedimiento para el tratamiento de esa enfermedad, se burlarán de él en los círculos científicos.
Se le diría que al elegir este curso, incluso si fuera a un observatorio bien equipado para estudiar el movimiento de las estrellas, su forma y cómo salen y se ponen, tales actividades y pensamientos no tendrían el más mínimo efecto en el paciente, o la causa de su enfermedad, sobre sus efectos o su tratamiento. O si declarara que con el fin de estudiar esta materia había decidido colocar un astrolabio frente a él y de acuerdo con signos y cálculos especiales provistos por el astrolabio e incluso computando por el arte de la aritmética de los números, descubrirá la causa y los efectos de esa enfermedad y su cura, de nuevo la ciencia se reiría de él y le diría: Para identificar una enfermedad hasta donde el intelecto humano ha podido establecer requiere que se haga un estudio de los pacientes y pruebas de laboratorio y se realicen experimentos y se comparen sus resultados para diagnosticar esa enfermedad.
Si alguien declara en una sesión lo bueno que sería obtener alguna información sobre la forma en que la gente vivía en Indonesia hace tres mil años, y si el interés de los presentes en la sesión se despertó en el estudio de los detalles precisos sobre la vida y las creencias de esas personas científicamente y, por lo tanto, emprender un proyecto científico, naturalmente les preguntaríamos sobre su enfoque de esta investigación. Si contestan que han decidido internar a varios indonesios en un hospital y hacerles análisis de sangre para analizar la vida de estas personas tres mil. Hace años, esto también provocaría la risa. Procedimientos como los análisis de sangre y tejido, por muy útiles que puedan ser para el diagnóstico de una enfermedad o su tratamiento, no tendrían el menor valor para aprender sobre la vida de los indonesios que vivieron hace tres mil años.
Demos un paso más allá. Entre los diversos sistemas políticos cuál es el mejor sistema para organizar y administrar una sociedad, el comunista o el socialista o el capitalista; que es más valiosa y beneficiosa desde el punto de vista económico. ¿Son más adecuadas las formas democráticas o dictatoriales entre los sistemas políticos existentes? ¿Cómo debe emprender un investigador esta tarea? Alguien podría sugerir que la observación sería la mejor manera de aclarar este problema.
Si preguntáramos cómo podría aplicarse la observación, responderían realizando cálculos sobre la "física" de la sociedad y verían qué forma deberían tomar la sociedad y su organismo. Pero la metodología de investigación utilizada por un científico atómico para la investigación atómica difícilmente sería practicable para un estudio de varios sistemas sociales, y sus conclusiones serían irrelevantes. Por lo tanto, es bastante evidente que el método elegido para el estudio y la investigación en cualquier tema debe ser apropiado para ese tema.
Referencia:
Antecedentes del nacimiento del Islam
Sayyid Muhammad Husayni Beheshti
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